مقالات مشابه
- اسماعیل رادپور, معانی تمثیلی «یی» در ییجینگ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- محمد دانش نهاد, محمد حسن وکیلی, تعریف حمل به «ارتباط میان مراتب ادراکی انسان» در برابر تعریف متداول آن به «اتّحاد» , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- شهرام پازوکی, حکمت زیبائی و هنر در مکتب شیراز بر اساس دو کتاب عبهرالعاشقین روزبهان بقلی شیرازی و دره التاج قطب الدین شیرازی , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 18 (1390): پیاپی 08-18
- سید مسعود زمانی, گفت گوی فلسفی هایدگر با رودلف اتو درباره شرق , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 18 (1390): پیاپی 08-18
- حسین شیخ رضایی, داستانپردازی و مدلسازی: هستیشناسی داستانانگارانه و مسئلۀ بازنمایی در مدلهای علمی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- محمد لگنهاوزن, منصور نصیری, آیا خدا شخص است؟ , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- محمدهادی توکلی, بررسی دیدگاه زینر در یکسانانگاری «مایا» در اوپانیشاد شوتاشوتره و «خدعه» در معراجنامه بایزید , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- حسین هاشم نژاد, مبانی فلسفی هنر در آثار ابنسینا , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- حسینعلی شیدان شید, محمد هادی توکلی, حکیم سبزواری و نقد برهان صدرالمتألّهین بر حرکت جوهری , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- اسدالله فلاحی, نظریه «ایجاب بتی» نزد سهروردی، دلیل ها و پیامدهای آن , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.