مقالات بیشتر خوانده شده از همین نویسنده
- حمید علایی نژاد, سیّد معین دوستانینژاد, چرا در نظام منطق سینوی از ادات عطف صحبت نشده است؟ , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
مقالات مشابه
- سیدمحمود یوسفثانی, حسن مهدی پور, تبیین کثرت و وحدت وجود در اندیشة عینالقضات همدانی بر اساس طور عقل و طور ورای عقل , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- لیلا کیان خواه, بررسی چگونگی اطلاق «موجود» بر موجودات از دیدگاه فارابی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- محمدهادی توکلی, بررسی انتقادی رویکرد میرسیدشریف گرگانی (جرجانی) به نظریۀ توحید وجودی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- سینا سالاری خرم, محمد سعیدی مهر, احمد عسگری, تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- حسام الدین مؤمنی شهرکی, عبدالحسین خسروپناه, تبیین و تحلیل جایگاه روش شهودی در دستگاه فلسفی صدرالمتألهین , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- محمد دانش نهاد, محمد حسن وکیلی, تعریف حمل به «ارتباط میان مراتب ادراکی انسان» در برابر تعریف متداول آن به «اتّحاد» , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- سیدمحمدجواد یثربی, سید محمود یوسف ثانی, محمد امین زارع, تبیین و تحلیل اصل «کل شیء فیه کل شی ء» به سه قرائت در آثار عرفانی امام خمینی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- شهین اعوانی, جایگاه ایمان، سلوک قلبی، و عقل در اندیشة پاسکال , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- محمدمهدی هاتف, رویکرد معرفتی به انواع طبیعی زیستی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- بهمن پازوکی, نسبت میان نظر و عمل در ارسطو بنا بر تفسیر هیدگر , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.