مقالات مشابه
- محمد سعیدی مهر, مهدی فرجی پاک, نقد فخر رازی بر نظریه عقول مشائیان , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- محمد حبیب اللهی, احمد عسگری, «الهیات» نزد ارسطو و نسبت آن با دین یونانی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- هدیه یعقوبی بجمعه, بهمن پازوکی, نقش دادگی در اندیشهی هایدگر متقدم , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- رضا کورنگ بهشتی, مجید طاوسی ینگابادی, قرابت بیان رمزیـتمثیلی سهروردی و افلاطون دربارۀ خودشناسی بهعنوان سرآغاز سلوک فلسفی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- سید احمد غفاری, مقایسة گزارة بدیهی و گزارة پیشینی در مسألة توجیه , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- لادن صالحین, رویکرد عرفانی شیخ محمود شبستری در تحلیل نظریه تناسخ , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- کاملیا طالعی بافقی, مریم سلطانی کوهانستانی, اسماعیل سعادتی خمسه, تحلیل معنای اتوس در آرای هراکلیتوس (مطالعه موردی: قطعه 119ب هراکلیتوس) , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- فاضل حسامی, تبیین و تحلیل علم دینی از دیدگاه شهید صدر , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- غلامرضا اعوانی, Is ENS PER SE the Definition of Substance in Avicenna , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 10 (1388): پیاپی 06-10
- نوشین نظیری خامنه, سید عباس ذهبی, بابک عباسی, احمد بهشتی, تقدم حکمت عملی بر حکمت نظری در مکتب اشراقی سهروردی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.