تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی
کلمات کلیدی:
عنایت, اسکندر افرودیسی, قصد اوّل, قصد ثانی, مجاورتچکیده
اسکندر افرودیسی ارسطو را قائل به عنایت الهی نسبت به امور تحتالقمر میداند. این مخالف با فهم سنّت پیش از او در فهم ارسطو است که عنایت الهی را تنها محدود به اجسام سماوی میدانستند و آن را نسبت به تحتالقمر بالعرض. اسکندر در فی العنایة درصدد است به گونهای ارسطو را تفسیر کند که نسبت ضروری امور الهی با وجود امور مادّی تحتالقمر نقض نشود؛ و درعینحال این نسبت در چارچوبی غایتشناختی نافی شرافت امور الهی نیز نگردد. در این جستار ضمن اشاره به ریشههای تفسیر اسکندر در درباب کون و فساد و درباب آسمان ارسطو، نشان خواهیم داد که فهم اسکندر از عنایت مبتنی است بر نظریّهای خاص درباب علّیت که دستآخر اسکندر را برای رهایی از بالعرض نشدن عنایت در تحتالقمر با مشکل مواجه میکند.