مقالات مشابه
- احمد عسگری, جایگاه ثتا در مابعدالطبیعه , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- محمد دانش نهاد, محمد حسن وکیلی, تعریف حمل به «ارتباط میان مراتب ادراکی انسان» در برابر تعریف متداول آن به «اتّحاد» , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- اسماعیل رادپور, مفهوم متن مقدّس در سنن دینی چین نظر به اندیشهنگار چینی جْینگ و تمثیلات بافندگی , جاویدان خرد: در دست انتشار
- شهرام پازوکی, احیای علم در مثنوی معنوی , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 24 (1392): پیاپی 10-24
- لیلا کیانخواه, سید حسین موسویان, تصحیح علمی -انتقادی رساله «النیروزیّه» , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- عبدالحسین خسروپناه, تبیین رویکردها و فرایند روششناختی حکمت اشراق , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 24 (1392): پیاپی 10-24
- اسماعیل رادپور, معانی تمثیلی «یی» در ییجینگ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- ایمان شفیع بیک, معرفت شهودی در فلسفه افلاطون , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 24 (1392): پیاپی 10-24
- ملیحه ابویی مهریزی, ضرورت سبک محاوره در فلسفه افلاطون , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 23 (1393): پیاپی 10-23
- محمد یزدانی, اعظم قاسمی, غلامرضا ذکیانی, نقد تمایز علم از وجود ذهنی در معرفت شناسی صدرایی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.