تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی

نویسندگان

    سینا سالاری خرم گروه فلسفه، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.
    محمد سعیدی مهر * گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. saeedi@modares.ac.ir
    احمد عسگری گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، ایران

کلمات کلیدی:

عنایت, اسکندر افرودیسی, قصد اوّل, قصد ثانی, مجاورت

چکیده

اسکندر افرودیسی ارسطو را قائل به عنایت الهی نسبت به امور تحت‌القمر می‌داند. این مخالف با فهم سنّت پیش از او در فهم ارسطو است که عنایت الهی را تنها محدود به اجسام سماوی می‌دانستند و آن را نسبت به تحت‌القمر بالعرض. اسکندر در فی العنایة درصدد است به گونه‌ای ارسطو را تفسیر کند که نسبت ضروری امور الهی با وجود امور مادّی تحت‌القمر نقض نشود؛ و درعین‌حال این نسبت در چارچوبی غایت‌شناختی نافی شرافت امور الهی نیز نگردد. در این جستار ضمن اشاره به ریشه‌های تفسیر اسکندر در درباب کون و فساد و درباب آسمان ارسطو، نشان خواهیم داد که فهم اسکندر از عنایت مبتنی است بر نظریّه‌ای خاص درباب علّیت که دست‌آخر اسکندر را برای رهایی از بالعرض نشدن عنایت در تحت‌القمر با مشکل مواجه می‌کند.

دانلود

چاپ شده

2022-06-21

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

سالاری خرم س.، سعیدی مهر م.، و عسگری ا. (1401). تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی. جاویدان خرد، 19(41)، 89-119. https://journalsirip.com/index.php/javidankherad/article/view/31

مقالات مشابه

21-30 از 299

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.